赵与珞：忠勇喋血白沙津

　　

　　南宋军民抗元图

　　文\本刊特约撰稿曾庆江

　　作为宋朝宗室的赵与珞，在南宋末年担任琼管安抚使。在南宋王朝风雨飘摇之际，赵与珞多次严词拒绝了元将的招降，并率领义勇在白沙津进行拼死抵抗。最终，赵与珞因叛徒出卖被执，最终因坚贞不屈被元将裂杀，喋血白沙津。赵与珞为国捐躯的忠勇精神受到后世的怀念，被祀为名宦。

　　忠勇有继琼州人

　　1276年，元兵进入临安(今浙江杭州)，宋王朝奉表出城投降。但是，一些忠义大臣奉二王组成流亡政府，进行了长达三年的抗元斗争，谱写了一曲曲惊天地、泣鬼神的悲歌。

　　南宋流亡政府在风雨飘摇中一路南下，从浙江、福建等地败退至广东沿海一带。广州失守后，在元将刘深的步步紧逼下，流亡政府退至珠江口外的井澳(今广东中山之南海中)，又败退至七洲洋(海南岛东北方向)，两个多月后，再返回硇洲岛(今广东湛江东南40公里)，最终在广东崖山(今广东新会南50公里)一战中全军覆没。海南岛当时仍在南宋政权统辖下，因此成为流亡政府重要的补给来源。不少琼州人冒着极大的风险参与到抗元斗争中。

　　陈惟中，字子敬，吴川人，宝祐四年(1256年)进士，后担任文昌县令。在南宋流亡政府驻扎井澳时，陈惟中率船队从海南岛出发运送粮饷予以补给。这无疑给局势日蹙的流亡政府注入了一支镇定剂。元将刘深自然知道个中厉害，派兵拦截并“纵火焚舰”。陈惟中当时正与司户何时吃早饭，得知紧急情报后，推开筷子就赶赴前线，虽然纵力苦战，但是依然遭受重创，补给船不得前行。不久，风向发生变化，陈惟中抓住天时之利命令全力开船，并且以牙还牙向敌船纵火，最终元兵败退，补给船顺利到达井澳。

　　景炎三年(1278年)正月，停泊于七洲洋的南宋流亡政府打算移师占城(今越南中南部)，主持军务的张世杰派遣部将王用攻打雷州，以便控制琼州海峡。时任琼管安抚使的张应科组织了不少琼州军民参与了对雷州的战斗。但是，这场战斗并不顺利，三战均失利，王用最终降敌。王用投降后，向元将报告说，宋朝“士卒止有万人，而硇洲并无粮储，闻琼州守臣欲给粮二万石，海道滩浅水急，难于转运，止有杏磊浦可通舟楫，宜急以兵守之”。就这样，流亡政府最后的补给粮道也被迫中断。六月，张应科再次整兵攻打雷州，希望打通琼州海峡海上通道，最终兵败身死。流亡政府移师占城的设想最终破灭。

　　风吹帆动白沙津

　　海南岛四面环水，想和内陆联系，只能通过水路。宋朝时，白沙津便是海南岛一个重要港口，“琼州白沙津，蕃舶所聚之地”。后人推测，大约此地地处滨海，沙滩洁白，因而得名。但是，白沙津并不是天然良港，而是得于“天助，神应”，因此曾被称为“神应港”。

　　《舆地纪胜》卷124记载：“(白沙津)其港口海岸屈曲，不通大舟。而大舟泊海岸，又多风涛之虞。王帅光祖欲直开一港，以便商旅，已开而沙复合，人力难之。忽飓风作，自冲一港，尤径于所开，神物所助如此，遂名神应港。时淳熙戊申也。”

　　淳熙年间，担任琼州守臣的王光祖，一直想开辟一个港口发展琼州对外贸易发展，但是多次投入人力疏浚河道，却因为潮起沙合无法奏效。淳熙戊申(1188年)，一场飓风带来的暴雨，冲开河道，促成天然良港的形成，真可谓是天助、神应。但是，白沙津作为渡口，其历史显然比神应港更加久远。虽然目前并无史料证明白沙津的形成时间，但是在宋朝时白沙津已经是一个重要的海港码头。

　　特别值得一提的是，白沙津并不等同于今天的海口白沙门。考辨正德《琼台志》、《读史方舆纪要》等地方志书以及今人研究成果后发现，白沙津位于今天海甸溪南岸美舍河至南渡江边一带，即长堤路的和平桥至新埠大桥路段之间，如今此处仍有白沙坊等地名。白沙门处在通往白沙津港口的海中一座岛屿上，犹如白沙津的门户，因此叫白沙门，后来填海造陆，白沙门才与海甸岛相连。

　　白沙津最开始“不通大舟”，因此只能作为普通码头而存在。后来，白沙津逐步成为海南重要的商贸码头和人们登陆海南岛的首选之地。海南早在唐朝的“广州通夷海道”中就占据重要地位，到宋朝则成为“海上丝绸之路”的重要节点，白沙津在其中发挥了重要作用，到了明朝时呈现出“帆樯之聚，森如竹立”的繁盛景象。可以说，在白沙津的风吹帆动中，海南的商贸经济和交通得到了很大发展。

　　不仅于此，白沙津还是历代水军的海防要塞。宋元时期曾在白沙津设有水军栅寨和水军镇，为水军练兵之地和军事防御重地。早在北宋时期，便已经设置了广南南巡海水军，“予以旗鼓训练，备战守之役”;南宋时置“海南水陆都巡检使司”，设水陆都巡检使一名，同时还设置白沙寨，统辖水军，弹压盗贼。

　　正德《琼台志》中记载：“浙军自宋末从祥兴帝船遁至本州，为元兵所败，遗卒收为水军，后于白沙津置镇，设官管领，给粮巡防海上。”当时，水军已经成为抗元的主要力量。海南岛作为宋末流亡政府的大后方，成为粮草军饷的重要来源，而且随着战线的逐步缩小，甚至一度成为抗元的前线。

　　素有胆略为国捐躯

　　为了切断宋末流亡政府的粮草补给，元朝将领将目光投向了海南岛。

　　元将阿里海牙攻破静江(今广西桂林)后，邕州(今广西南宁)守将马成旺弃甲投降，并被任命为海北海南道宣慰司宣慰使。马成旺曾经担任过琼州知府，对海南情况比较熟悉，因此派人前往琼州招降。咸淳初年就开始担任琼管安抚使的赵与珞负责海南的防务，对马成旺的说降严词拒绝，并且率领义勇谢明、谢富、冉安国、黄之杰等陈兵白沙津，严加守备，极力死战，以固守琼州。

　　劝降失败后，阿里海牙不得不做出扬帆五百里登陆海南岛的决定。赵与珞等人占据地利，同时注重团结一切力量，防守方法得当，一时之间，元军无所作为，“舟师不得登岸”。

　　祥兴元年(1278年)十一月，在硬攻无法奏效的情况下，马成旺使用卑鄙手段，收买旧部为内应，最终抓捕了赵与珞等抗元骨干力量。赵与珞等人被擒后，坚贞不屈，并且对叛徒的无耻行径进行厉声大骂，最终被元将“裂杀”。苏轼到海南时曾由衷地感慨“海南自古无战场”，没想到一百多年后却发生了如此惨烈的战斗。

　　“与珞素有胆略，海外诸蛮小国皆倚为重。既死，由是四州县及外蛮皆附于元。”赵与珞的牺牲，意味着白沙津海战的失败和海南岛的彻底陷落，南宋流亡政府的生存空间更为逼仄，最终于三个月后彻底终结。烽烟散尽的白沙津，最终迎来元朝的统治。

　　赵与珞为国捐躯的忠勇精神，得到琼州人民的高度认可，编纂于清朝的《琼州府志》曾由衷地感慨：“琼郡二使君，应科死于夏，与珞死于冬，自是合州降没，天下守臣无复有拒敌者，岂不为凛凛后凋之松柏哉!”这是对张应科、赵与珞死于国难的高度评价。

　　明朝时，海南籍著名诗人王佐曾写诗《哀使君诗》，对赵与珞进行哀挽：“末路谁当国步艰，琼州节概似常山。心悬北极天应远，血洒南荒地尽斑。上帝亦哀麟凤死，中原今放犬羊还。使君忠义言难尽，只把哀词滴泪删。”字里行间，我们可以看出王佐对忠臣义士的极度推崇，心中的难言之痛只能化作“言难尽”。而对于与赵与珞同死于国难的另外四位义士，王佐也写了七绝《哀四义士诗》予以怀念：“五更风雨悔乾坤，守信鸣鸡自不昏。万户千门皆已死，汗青今见四人存!”诗歌的大意是：“过去的风云人物都已经死去，但是谢明等四位为国捐躯的义士将永垂青史!”海南籍官员唐胄曾上奏朝廷，希望朝廷为宋朝死节臣赵与珞追谥立祠，可见对其民族气节的推崇。